ΓΝΩΣΙΣ - Δημήτρης Ξ. Μαυρίδης

Ντελή Χασάν ή Μοναστηράκι       Όπως είναι γνωστό στη περιοχή, το παλιό όνομα του χωριού οφείλεται στον Μπέη και ιδιοκτήτη του κατά τις αρχές του 19ου αιώνα, ο οποίος λεγόταν Χασάν. Τον προσδιορισμό ’’Ντελή’’, δηλαδή, τρελός στα τουρκικά, τον έλαβε κατά το 1834 όταν δηλαδή εγκαινιάστηκε η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και Δημητρίου, στις πρόποδες των Κρουσσίων, ύστερα από ένα όνειρο που είχε δει σχετικά με τον Άγιο Γεώργιο. Ο λόφος, στον οποίο είναι κτισμένο το μοναστήρι λέγεται ''Μαυροβούνιο'' ή ''Καραντάγ'' (τουρκ.), εξού και αναφέρεται σε ορισμένες πηγές ως ''Μονή Παναγιάς Καραδαχής''.  Από αυτό το μοναστήρι έχει πάρει το Μοναστηράκι, το χωριό κάτω από τις πρόποδες, το νέο του όνομα. Η εκκλησία αυτή, σύμφωνα με τον τωρινό ηγούμενο της μονής, τον π. Μακάριο, θεμελιώθηκε το 1805, και είχε πολλά οθωμανικά χαραστηριστικά ως προς την κατασκευή της (αραβικού τύπου παράθυρα, μικρούς τρούλους που παραπέμπουν σε τζαμί κ. ά.), τα οποία δυστυχώ

Η πληθυσμιακή δομή του Δήμου Κερκίνης πριν και αμέσως μετά από την ανταλλαγή των πληθυσμών  (1913 - 1928) * Παρόλο που δεν υπάρχει σήμερα δήμος Κερκίνης αλλά δήμος Σιντικής, χρησιμοποιώ το χώρο του πρώτου για λόγους μεθοδολογίας και με σκοπό να αποφύγω τυχόν λάθη στις πληροφορίες.   Πρόσφατα, διεξήγαγα μια έρευνα σχετικά με την σύσταση του πληθυσμού του Δήμου Κερκίνης και όσο και να φαίνεται περίεργο η μικρή περιοχή μας γνώρισε πολλές αλλαγές. Μέσα σε 15 χρόνια το μωσαϊκό των εθνοτήτων της περιοχής άλλαξε τελειώς, αφήνοντας τους Έλληνες ως κύριους κατοίκους αυτής της περιοχής.    Τώρα, προκειμένου να μην τους αναφέρω σε κάθε χωριό, υπάρχουν μερικοί παράγοντες που επηρέασαν την αλλαγή των πληθυσμών του Δήμου. Αυτοί είναι οι εξής: Η Σύμβαση της Λωζάνης (η ομώνυμη συνθήκη ειρήνης ακολούθησε 6 μήνες μετά), κατά την οποία προβλεπόταν υποχρεωτική ανταλλαγή των Ελλήνων Ορθοδόξων της Τουρκίας και των Μουσουλμάνων της Ελλάδας. Σε αυτήν οφείλεται η εγκατάσταση των προσφύγων και κα

'' Κοινωνία των Εθνών '' (Βασικός ορισμός) :   Διεθνής οργανισμός που ιδρύθηκε επίσημα μετά τη συνθήκη των Βερσαλλιών, πρόδρομος του Ο.Η.Ε. . Είχε ως αποστολή τη διασφάλιση της ειρήνης, την ειρηνική επίλυση διαφορών μεταξύ των κρατών και τη διασφάλιση των κρατών-μελών από οποιαδήποτε επίθεση. Αποδείχθηκε ανίσχυρος να αποτρέψει τη παραβίαση της διεθνούς νομιμότητας από ισχυρά κράτη κατά την δεκαετία του 1930 καθώς και κατά το Β' Παγκόσμιο πόλεμο. Χωρία βιβλίου: - Το 1927, με αφορμή το αίτημα της Ελλάδας στην ΚτΕ για παροχή πρόσθετου δανείου, τέθηκε το ζήτημα της δημιουργίας μιας κεντρικής τράπεζας (... - αυτά που παραλείπονται δεν θα τα θεωρούσα αναγκαία να αναφερθούν -), της Τράπεζας της Ελλάδος. ( Σελ. 53 ) - Σύμφωνα με στοιχεία της Κοινωνίας των Εθνών ένας σημαντικός αριθμός προσφύγων πέθαναν μέσα σε ένα χρόνο από την άφιξή τους στην Ελλάδα. ( Σελ. 147 ) - Σύμφωνη (με την υπογραφή της Σύμβασης της Λοζάνης) ήταν και η Κοινωνία των Εθνών. ( Σελ. 151 )